前言
牝雞司晨,唯家之索”,這句老話,不僅是古代中國齊家的戒律,而且也是古代中國治國的清規。男人們把持天下,不把女人放在眼裡,似乎是天經地義。不過,專制政治之下,化家為國,家國一貫,家事國事之間既然劃不出一個絕對的界限,帝王后宮中作為陪襯的女人們便有機會參與政治,甚至操縱朝廷,據有天下,造成名不正言不順的事實。其實,不管帝王們承認與否,後官中的三千佳麗都是一支不可小覷的政治力量。后妃們處在政治的中心,爭寵爭位,本身就是一種政治行為,更不用說提攜父兄,在朝廷中組成龐大的外戚集團,把持要津。不過,要在如此激烈的傾軋之中獲勝並不容易。這裡需要勇氣與才幹,但更需要在關鍵時刻敢於付出代價。成功者在歷史中留下了足跡,成為後人評頭品足的物件,而失敗者往往石沉大海,成為默默無聞的孤魂。女人把持天下,使用非同尋常的手段維護自己非同尋常的身份與地位,即使不打算做一番驚天動地的事業,也會造成政治的混亂,甚至那些有所成就的女人也難免譭譽參半,因為她們不僅自己付出了代價,而且使許多無辜的人成為權力祭壇上的犧牲。政治執行的最高原則是穩定,無論是誰破壞了這一原則,都必須承擔歷史的責任。瞭解了這一點,才能領會為什麼古人對女人干政如此深惡痛絕。這一問題並非
• 妲己大傳僅僅由“偏見”二字便可獲得圓滿的解釋。女人掌家治國的時代只是傳說中的模糊記憶,有文獻可徵的歷史只垂青男人的偉業,打亂了這一傳統,也就打亂了社會發展的程序。即使女人在政壇上做出了超乎尋常的貢獻,也同樣不受歡迎。而女人所發揮的歷史作用也就在這不知不覺之中被一筆抹殺奉獻給讀者的這套《中國十大皇后》,透過豐富的資料、深人的分析、流暢的語言,不僅詳盡地勾劃了這些人物的內心世界、生活細節、政治活動、歷史功過,而且揭示了人物所處的時代特徵,揭示了廣闊的社會背景,從而把這些曾經叱吒風雲的女人活生生地展現在讀者的面前。本書為《妲己大傳》。妹喜、妲己、褒姒分別為夏、商、西周末代后妃。後人曾有寵妹喜夏桀亡國,惑妲己商紂鹿臺自焚,幸褒姒周幽王國破慘遭殺身的鑑評警語。妹喜、妲己、褒姒這三個末代后妃外貌上都有國色天香的驚人豔美,使她們被各自的君王從女性群體中萬里挑多層遵選出來,而且一朝入宮即身價百倍,可謂一步登天,尊貴不可言。夏桀、商紂、周幽王在他們的后妃面前,見色**,淫興志無,沉迷在脂粉香中,癱拜在石榴裙下,纏綿於美麗后妃的雪膚冰肌間,喪失了勤政;陶醉在嬌豔佳人的俏語鶯聲中,荒怠了興邦,以致於亡國喪身也不醒悟。后妃們依恃美貌得恩寵,取媚君王求侈樂。昏庸的君王對其言聽計從,為了讓她們歡娛開心,不惜國力、人力、財力盡傾,舉國為後樂。